云南腾冲，一个邻接异域的边疆小县，恰逢雨季的6月，昨日天朗气清，安宁沉着。
这一天，600多名中国远征军抗日将士“回家”了，70年前他们出国远征，抗击日寇血洒缅甸，忠魂难归故国。昨天，英烈们的部分遗骸和坟场的圹兆土(坟场泥土)分装于24个骨灰罐，归葬于腾冲国殇墓园的中国远征军阵亡将士墓，终于落叶归根。
□祭忠魂
六百余抗日将士魂归故国
昨天上午9点，载着中国远征军阵亡将士遗骸的灵车渐渐驶向国殇墓园，各界人士及本地平易近众逝世立门路两旁，迎接久别故国的┞敷亡将士们“回家”。
本次晃荡原筹划大年夜缅甸南坎、八莫、腊戌、芒友寻取中国远征军遗骸。因客不雅前提所限，最终寻取到了原葬于南坎的425位阵亡将士的部分遗骸和原葬于八莫的210位阵亡将士的部分遗骸，按照平易近间习俗火化后分别装于22个骨灰罐，以及腊戌、芒友阵亡将士坟场圹兆土分别装于2个骨灰罐。
9时10分，《安魂曲》在墓园响起，身着黑色中山装的护灵者手捧骨灰罐，在手执黑伞的另一位护灵者护卫下，徐行走到中国远征军抗日阵亡将士纪念碑前，随后将骨灰罐安顿在坟场的地宫中。在这里，曾漂荡异域异域的忠魂将与战友一路安眠。
墓园内，几百名中小学生站在门路两旁，右手高高举起，向归来的忠魂敬礼。
甬道两旁，“美国国度档案馆收藏中缅印疆场影像”的图片展为墓园再添几分肃静逝世穆，照片上的中国远征军将领仿佛在默默注目着这些归队的英魂。
随后，出席晃荡的嘉宾和各界人士在中国远征军抗日阵亡将士墓前逝世立默哀，敬献鲜花，鞠躬明日唁。按照本地风气，腾冲乡贤在归葬典礼上宣读了祭文。
云南华商公益基金会副理事长张珺介绍，他们筹划在两年内对中国与日本侵犯者作战的缅甸疆场，包含密支那、八莫、南坎、芒友、曼德勒、腊戍、西保等地建筑纪念塔，告慰无法找到遗骸的远征军英魂。
两岸书法家送老兵“福寿”
本年是世界反法西斯战斗和中国人平易近抗日战斗成功69周年、腾冲光复70周年，此次晃荡也是腾冲第二次迎回中国远征军抗日阵亡将士遗骸。
昨天上午，宋庆龄基金会主席胡启立，公平易近党荣誉主席吴伯雄，国务院台办、海协会及云南省相干负责人，部分健在的中国远征军老兵，以及来自两岸的社会自愿者与学生代表合营参加了这一晃荡。
胡启立致辞表示，70年前，就是在这里，中华豪杰儿女先后打响了有名的腾冲、松山战斗。这两场战斗的成功，拉开了中国抗战大年夜鞭挞的序幕，也以其罕有的悲壮、惨烈，在中国抗日战斗和世界反法西斯战斗史上，谱写了光辉的一页。
胡启立指出，年青人是中华平易近族今天的传承者和将来的开辟者。欲望经由过程此次晃荡，不只让大年夜家永远铭记这段可歌可泣的汗青，并且要传承他们这种酷爱故国、不平不挠、坚持不懈的巨大年夜精力。这是中华平易近族最宝贵的财富，巨大年夜中兴的不竭动力和矗立于世界平易近族之林的倔强基石。
在与中国远征军老兵士会晤会上，胡启立和吴伯雄向中国远征军老兵士赠予了两岸书法家为他们题写的“福”字和“寿”字，祝贺他们福寿安康，幸福长远。
吴伯雄表示，他十分感激宋庆龄基金会在关怀中国远征军老兵士晃荡中的作为。欲望两岸铭记抗战汗青，珍爱来之不易的和平。
□说老兵
遗憾战友归来前夕因病辞世
昨天上午，8位耄耋之年的远征军老兵在人搀扶下渐渐走入墓园。他们中除了6位来自腾冲本地，别的两位分别大年夜贵州和缅甸密支那赶来，个中最年长者是97岁的李华生。
原筹划参加典礼的还有91岁的老兵张庆斌，遗憾的是，前天上午他在家中因病去世，未能比及阵亡缅甸的┞方友归来。
张庆斌原籍河南南阳，曾是远征军的中尉通信员，自17岁起参加过远征军诸多战斗。抗战成功后，张庆斌留在腾冲娶妻叫子，先后做过记者、教师等，晚年生活祥和而幸福。
大年夜腾冲乡贤口中得知，张庆斌生前平常大年夜部分待在家中，因仍健在的老兵多处于八九十岁高龄，见一次少一次，但有老兵聚会，他必定参加，2011年初次“忠魂归国”祭拜晃荡，白叟也曾到墓园迎接战友回家，但3年后，他却等不及了。
据腾冲县委统战部统计，截至昨日，腾冲健在的老兵只剩30人。2011年，腾冲县第一次举办“忠魂归国”晃荡时，当时健在的老兵还有50多位，随后每年都在递减，老兵正慢慢凋零。
“腾冲活着的抗战老兵不多了，再过几年，生怕就真的一个都没有了。”谈起此事，县当局工作人员均唏嘘不已。
骄傲御外辱收掉地是大年夜财富
昨日参加公祭晃荡的老兵卢彩文，曾参加过滇西抗战，他是腾冲黄埔军校同窗会会长，经常到黉舍给孩子们义务教授教化，给孩子们讲汗青，特别是关于爱国主义、平易近族情怀的内容。
1942年5月腾冲掉守，面对日军惨绝人寰的恶败行动，卢彩文发誓要驱赶日寇。昔时，16岁的他，得知中国部队在界头为滇西战事工作干部练习团招生，正念中学的卢彩文急速报名参军，被登科到十一集团军总司令部谍报班。
“办这个黉舍就是为了合营鞭挞”，卢彩文记得，干训班的课程完全按黄埔军校课程设立，正常三年，战时紧缩为一年。
上军校前，卢彩文向母亲发誓，“我是中国青年，欠妥亡国奴，要学好军事本领，解放腾冲。”
一年后，因为在腾冲县城读过书，卢彩文被派到敌占区汇集谍报。一开端，他经由过程亲朋石友的关系，摸清了日军的番号、人数和据点，也摸清了一些汉奸的内幕。
为汇集谍报他打入仇敌内部，欲望策反汉奸头子孙正邦。“日军就在我面前，稍有掉慎，生命难保。”卢彩文回想，当时十几个日本宪兵在孙家驻守，他没见过孙，肮脏道其镶了金牙，之后孙把他带到另一间平房里谈话，最终成功策反孙正邦，获得了日军预备进行扫荡的重要谍报。
分开时，卢彩文悬着的心落下来，“当时全身盗汗，太惊险了”。
战斗停止后，卢彩文申请退伍回家读书；高中卒业后在腾冲任教。1979年，他考上云南师范大年夜学，卒业时已50多岁。之后的岁月里，他同心专心大年夜事教导事业，直到1987年在腾冲北海中学退休。
“这平生，经历了抵抗外辱、光复掉地、保家卫国的过程，这是我最大年夜的财富和光彩。如不雅国度须要，我随时愿意冲到最前哨。”卢彩文看着战友遗骸下葬，心境冲动，“他们终于回来了，这一段汗青终了债是没有被遗忘，欲望我们这一代所经历的对后人是种启发。”
□亲历者
“豪杰想让我们带他们回家”
“70年了，留在他乡的中国远征军英魂终于回家了，我异常冲动，异常欣慰。”平易近间二战史研究者戈叔亚说。
大年夜探寻远征军坟场遗址，到发掘遗骸，再到护送遗骸归国，戈叔亚介入了迎回缅甸南坎远征军遗骸的行动。戈叔亚的家庭和中国远征军颇有渊源，他的叔叔是一位远征军老兵。
二战时代，中国远征军人缅甸后与日佳构战3年零3个月，战况惨烈无比。中国投入40万兵力，伤亡近20万，很多将士安葬在缅甸，再也未能返家。
促使戈叔亚存眷在缅甸远征军坟场的，是2001年他去缅甸密支那的一次观光。本地的中国远征军坟场早已破败不堪，缅甸人告诉他那边经常“闹鬼”。这令戈叔亚很受震动。
“我认为是这些将士的魂魄在哭泣。埋在他乡令他们不导僮剥，他们会想家，我想帮他们回来。”戈叔亚说。
2011年，云南启动“忠魂归国”公益晃荡，以怀念中国远征军为国度和平易近族做出的供献。戈叔亚认为这是一个契机。这一年，他开端探寻缅甸南坎的远征军公墓。
南坎位于中缅边疆，和云南瑞丽相邻，有史迪威公路和滇缅公路相连，是中缅交通冲要。1944岁尾至1945岁首年代，远征军和占据南坎的日军鏖战一月后光复南坎。役后，在南坎建筑了阵亡将士公墓。
据戈叔亚所知，远征军在缅甸的坟场有近20个，因年深日久、无人照管，根本全部破坏。南坎坟场大年夜地面上已经看不到什么陈迹，膳绫擎建起了一座寺庙，有一部分是荒地，还有一些成为私家地盘。
在探寻远征军坟场的过程中，“有没有这个坟场，以及这个坟场在什愦地位”是最关键的问题，须要经由过程实地考察和文献材料记录比对来肯定。
在台湾和美国寻找的材料，都证实了南坎坟场的存在，个一一份地图对剖断坟场的地位起到了关键性的感化。而实地考察时的反复询问，也证实了南坎坟场的地位。
戈叔亚等人寻访南坎的华人华侨和缅甸人数十人，一些上年纪的白叟还曾参加过坟场的建筑，得出了雷同的结论，证实南坎寺庙一带曾经是远征军坟场，安葬了原中国远征军(驻印军)新编第三十师的425位阵亡将士。
随后经由过程细心发掘，发掘出部分遗骸。戈叔亚和自愿者武思琪夫妻将之护送回国，保存在瑞丽的一座寺庙，痊愈12日归葬中国远征军将士墓。
其间，戈叔亚和其他自愿者频繁往返中缅之间，“很难说得清确切的次数，没有二十次，也有十几回。”戈叔亚说，个中的艰辛和曲折，难以言说。
他说得更多的是获得的赞助。有热情人供给美国和台湾收藏的原始材料；在缅甸的华侨当翻译、协助联络、供给住宿；在资金出现缺口，发掘工作难认为继、戈叔亚心灰意冷的时刻，有公司供给了支撑，促成南坎远征军遗骸的顺利归国。
“我必定会持续关怀这个工作，任何一个中国人只要愿意介入支撑这个工作，我都愿意协助他。”戈叔亚说，很多工作须要一步一步来，但必须保持下去。
□记录者
收藏家用抗战文物还汗青本相
腾冲的段生馗大年夜事金融工作，却对抗战文物情有独钟，也培养了他滇西抗战博物馆馆长的身份，大年夜1982年开端收集二战文物，迄今共收藏抗战文物10万余件。
大年夜小听老辈人讲日寇若何残暴、故乡平易近众若何抗击日寇的故事，让他产生把日军罪证收藏起来的念头。
段生馗听父亲讲，日寇侵犯故乡的时刻他才7岁，经常半夜跑出村外躲鬼子。一次全家还因收留掉落队的远征军兵士，几乎被日寇枪杀。
这些产生在亲人和故乡的旧事，在少年段生馗记忆中烙下了很深的印记，用物证还原汗青本相，证实日寇在滇西所犯法行和我国军平易近的奋勇抗敌，成了段生馗必须完成的心愿。
博物馆的不少藏品，曾是段生馗立时和伙伴们的游戏道具。“记得我经常站在高处，身披美军军毯棘手持残破的军用千里镜，设备都是二战时的军需物质。是以我所大年夜事的二战遗物收藏大年夜一开端就不是我一小我的，它们属于少年伙伴，属于滇西人平易近，属于中华平易近族甚至世界上一切爱好和平的人们。”
此后，段生馗一向收藏战斗遗物，滇西搜寻完，又辗转缅甸寻觅，7次进入缅北“野人山”。
段生馗自嘲是别的一个时空的人，固然收藏70年前的藏品，但相当于多活了70多岁，当他触摸汗青这扇大年夜门的那一刻起，便开端和这段远征军汗青有一个很好的对话，“每次回想起来，就仿佛今天的我和70年前的我穿插于两个时空，对以前这70年汗青的懂得，是我做这件事最大年夜的收成。”
谈起远征军的汗青，段生馗称，那段抗战史是我们平易近族的骄傲，值得记忆和传承，忠魂归国传递着正能量，但让我们怅然的是，毕竟找到这些遗骸是所有遗骸中的极少部分，“今后还有很长一段路要走”。
昔时抗战后，部分受伤掉落队和退役的老兵留在缅甸，曾有健在的老兵问段生馗：“逝世掉落的遗骸被带回国，我们活着的人呢？若我们逝世了，有没有人会来带回我们的遗骨。”
段生馗认为，遗骸归葬应是一个经久持续下去的晃荡，须要看重，尽其所能把所有遗留在海外的远征军的遗骨接回故国，在海外的中国远征军老兵的生活应引起看重，尽力赞助他们。
■消息背景
中国远征军
中国远征军是1942年抗日战斗进入最艰苦阶段、为保卫中国西南大年夜后方和抗战“输血线”而出征滇缅印、抗击日军的豪杰部队。大年夜中国远征军人缅算起，中缅印大年夜战历时3年零3个月，中国投入兵力总计40万人，伤亡近20万人。
1944年，滇西抗战成功，中国远征军经由浴血奋战，大年夜日本侵犯者手中夺回腾冲。国殇墓园安葬了昔时光复腾冲战斗中就义的中国远征军将士，以及2011年迎回的19位在缅甸阵亡远征军将士遗骸。
A06-A07版采写
京华时报记者 潘珊菊 综合新华社
(原标题：中国远征军六百将士忠魂归来)
