【国粹与时政】不忘汗青，明白偏向——读消息中心政治局第十八次集体进修有感
中共中心政治局10月13日下昼进行第十八次集体进修，主题是“切记汗青经验汗青教训汗青警示，为国度治理才能现代化供给有益借鉴”。回想本届中心政治局的历次进修，这已经是第四次把“汗青”写进了进修的主题，前三次分别是：第五次政治局集体进修“积极借鉴我国汗青上优良廉政文化”；第七次政治局集体进修“党史、国史是必修课”和第十一次政治局集体进修：“汗青唯物主义基来源基本理和办法论”。这一系列的进修内容，充分表现了中心对广大年夜党员干部更好熟悉国情，更好熟悉党和国度事业成长大年夜势，更好熟悉汗青成长规律，加倍能动地推动各项工作的殷切等待。
习近平同志多次强调：“汗青是最好的师长教师”，“汗青是最好挡裉科书”，“它忠诚记录下每一个国度走过的萍踪，也给每一个国度将来的成长供给启发。”活着界平易近族之林中，中华平易近琢鲱重视汗青的平易近族，也是汗青文献最为丰富、记录最魏鲜实的平易近族——对了，没有之一。3000年前的商周时代，商纣王、周武王……几乎每个帝王活着时产生的大年夜事，今天都有文字可考；到了秦汉今后，每年的重要事宜今天都完全可以查到；隋唐今后，不论贞不雅之治，照样安史之乱……每个月产生的工作，都有明白的记录；到了宋今后，经由过程正史、别史、标记以及书法作品等等，固然不克不及包管100%，但大年夜体天天产生的工作都有记录。如许丰富完全的汗青记录，世界上找不到第二份，这是仁攀类的一大年夜事业！
我们可以看到，在传统史学文献中，历代帝王将相所占篇幅最多，甚至于梁启超赌气地说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱罢了。”这解释自古以来史学家都侧重政治史，特别是政权兴衰的考察。他们存眷到有的┞服权能长治久安，有的王朝却电光石火，大年夜而总结出了丰富的汗青经验、汗青教训、汗青警示——或如孔子“微言大年夜义”，将本身的不雅点平地步隐蔽在汗青论述里；或如司马迁“太史公曰”，对汗青事宜和人物直接给出解读和评判。纵不雅历代兴亡，我们不得不说，安不忘危的忧患意识任何时刻都不克不及放松。稍一忽视，在朝者或因不孚众望被身边人取而代之；或曳钲腐烂反叛了本身的┞服治号令，离开群众而被颠覆；甚至一旦碰到天灾人祸、内哄外患，仅仅因为不作为，就会遭受社会各界迁怒，大年夜而损掉政权。
在朝者的成败，历来都是以社会进步、人平易近幸福，而不是以帝王们的┞粉腾、享乐和自我标榜为标准的。正如习近平同志在主持此次进修时强调的那样：汗青是人平易近创造的，文明也是人平易近创造的。对连绵5000多年的中汉文明，我们应当多一份尊敬，多一份思虑。在党的汗青上，引导人老是会在汗青的经验教训中找到概绫屈和扶植的偏向：延安时代，毛泽东同志在总结中国共产党的汗青经验教训瓯，借用《汉书》内容，提出了“量力而行”的思惟路线；改革开放之初，邓小平同志设计中国社会主义现代化蓝图，引用《礼记》中的概念概括中国式的现代化，提出了扶植“小康”社会；今天我们常说的“与时俱进”“以工本钱”也都是党中心集合全党聪明，以史为鉴、审时度势，对汗青文化资本的创造性转化。
在评论辩论治国筹划的古代著作中，《周礼》讲述“体国经野，设官分职”，大年夜概要算是最重要的一部了。我们这里仅选一个小话题，就是书的最后一部分《考工记》中提出的┞服治中间“左祖右社”的格局安排，这种设计充分表现了周朝在朝者赓续祖德、存眷平易近生的┞服治理念。今天劳动人平易近文化宫中的清太庙和中猴子园里的社稷坛，也是明清两代按照《周礼》规制扶植的。
新中国成立今后，天安门成为新中国的┞服治中间和国度象征。天安门广场阁下两侧，理应是同样最具有政治标记意义的建筑举措措施。如今的国度博物馆和人平易近大年夜会堂，恰好也相符“左祖右社”的规制。
国度博物馆里体系展示中华平易近族文化汗青，注解在朝者不忘本源。就如习近平同志所说：中华平易近族形成和成长过程中产生的各类思惟文化，记录了中华平易近族在经久斗争中开展的精力晃荡、进行的理性思维、创造的文化结不雅，反竽暌钩了中华平易近族的精力寻求，个中最核心的内容已经成为中华平易近族最根本的文化基因。
而人平易近大年夜会堂，是党和国度引导人、人平易近群众、人平易近集团举办政治、交际、文化晃荡的重要场合。每次举办隆重年夜的会议，往往关乎13亿人平易近的幸福安康。人平易近群众是力量的源泉，是真正的豪杰。人平易近对好梦生活的神往，就是党和当局的斗争目标。
“左祖右社”与5000年来的其他汗青文化资本一样，仍具有重要思惟价值。这四个字和两处标记性场馆一路，永远提示在朝者——不忘汗青，明白偏向。今天党和当局的义务，就是要接过汗青的接力棒，联结带领全党全国各族人平易近，持续为实现中华平易近族巨大年夜中兴的中国梦而尽力斗争，使中华平易近族加倍倔强有力地自立于世界平易近族之林，为仁攀类作出新的更大年夜的供献。(光亮网 子曰师说刘吉山)
