在闹出“和尚尼姑同寺修行”的传闻后，“南海行宫”火了一把。根据南昌市的筹划，西湖区将拆掉落2座男众寺和1座女众寺，合建为一座寺，并定名为“南海行宫”，以恢复这座千年寺院熄灭了60多年的喷鼻火。
“三庙合一”的愿景，遭受多方否决。起首出面的是三座寺庙的负责人，他们认为，僧尼同寺颇多难堪，最重要的是，重建应推敲到三座寺庙的自力性。否决者还有“邻居”，三个即将入住的小区，与南海行宫的选址隔路相对，眼看页堪诧划图纸上的绿地将变成寺庙，业主们提出强烈质疑。
外界的┞幅议，令“三庙合一”项目一时搁浅。南昌市佛协会副秘书长丁叔平易近说，僧尼同寺并不罕有，女浩瀚门独院，并不违背教义。南昌市筹划局负责人称，南海行宫的筹划手续合法，当下是否别的择址，或具体若何建，还有待市当局和有关部分研究，但“建定了”。
中心栖身区“新邻居”
5月的一天，南昌市平易近郭通亮(化名)骑着电动车去新房安排装修，忽然听到密集的打桩声。嘈杂声来自小区东边，抚生南路另一侧，那边有一块旷地。
郭通亮的新房，位于南昌华润橡树湾小区。客岁事尾，业主先后收房，大年夜部分还处在装修阶段。周边楼盘林立，包含正荣御品、国贸天琴湾等浩瀚新开辟的楼盘在内，同一被定名为旭日新城。按照当局的筹划，旭日新城是南昌市将来的中心栖身区。
郭通亮分开小区，来到那块旷地上。这块地的地基比马路赶过一两米，土层松软，不宜直接盖房。他看到，这里竖着几十米高的打桩机，七八个工人正在施工。在打桩机邻近，已经打出数十个碗口大年夜的桩眼。
“这里要建什么？”郭通亮问。工人答复：要建庙。“我认为他开打趣。但工人说，是真的，就是要建寺庙。”郭通亮向记者回想。
郭通亮认为困惑。当初买房的时刻，他在开辟商的图纸上看到，这块旷地上是一片公共绿地，而根据当局部分前些年的宣传，沿着旷地边的桃花河，将打造一条公园景不雅带。是以，他买的是11层的户型，大年夜阳台上，可以俯视这片景不雅带，“我是冲着这个才买的。”
那天回家后，郭通亮很快查到南昌市筹划局的德律风，直接拨了以前。工作人员萌芽后答复他，那个地位切实其实要建寺庙，名叫“南海行宫”，筹划面积约40亩。这个谜底把他气坏了，他跟工作人员吵了起来。
跟郭通亮一样，很多业主并非佛教信徒，并不合意寺庙建在家门口。他们总结了一堆看法：“打开窗户，一眼看到的就是寺庙，不吉利。一旦建成，又是烧喷鼻，又是放爆仗的，对周边影响很大年夜。这里既然要打造中心栖身区，就是让人歇息的场合，怎么能搞这些建筑呢？”
建庙的消息很快传开，激发抗议。一些高层业主的阳台上，挂出了抵制横幅。有业主还组建了QQ群，商讨抗议对策，成员已达800多人，根本上是否决者。
三庙合一住持否决
44岁的宽性法师和32岁的灿池法师，也参加了业主维权的QQ群。再加上68岁的慧仁法师，3人都成了南海行宫项目标否决者。
南海行宫选址，位于西湖区桃花镇，镇上有三座寺庙，合称“桃花三庙”。个中两座是男众寺庙。一座是十琅绫琼村的十里古寺，住持是宽性，另一座是老洲村的西不雅寺，住持是灿池。独一的女众寺是净业寺，也在老洲村，住持是慧仁法师。根据南昌市的筹划，“桃花三庙“拆除后，将归并为一个，即南海行宫。
在南昌的佛教史上，南海行宫是三大年夜名刹之一，相传建于晋朝，初名天成寺，清乾隆年间改名为南海行宫，后来竽暌怪称光滑油滑寺。这座千年寺院毁于1952年。当时，南海行宫被占用，用作纸料厂。到如今，原址已变为宾馆和居平易近楼，只留下南海行宫的公交站名。
桃花三庙中，汗青最久的是十里古寺，可上溯到明代洪武年间。但比拟1000多年汗青的南海行宫，这三座寺庙都很年青。重建南海行宫看上去很好梦，关键在于，三个住持都欲望保存寺庙的自力性。
西不雅寺，是独一未被拆除的寺庙，庙址距南海行宫选址仅数百米。“当局拆迁只要合理合法，我肯定合营，”作为第4代住持，灿池表示，不管怎么重建，欲望将来保存西不雅寺的名称，“我师父已经往生(去世)。庙没了，我怎么见我的师父。”
净业寺的原址，今朝已夷为平地，铺上一条快速路。慧仁是净业寺第二代住持，2012年1月，创业法师道树病逝，慧仁大年夜道树手中接收了寺庙，但2012岁尾，寺庙就被拆除，当局当时提出的筹划是三庙合一。当时，替她签拆迁协定的，是南昌市佛教协会的会长——佑平易近寺住持纯一法师。慧仁拒签的看法是：应当重建一座寺庙，建好了，她们再搬进去。但拆迁部分并不合意。
十里古寺，本来是十琅绫琼村的一座村庙。2008年，因为修路，十里古寺遇拆，拆到最后，只留下孤伶伶一座庙门。担负住持时代，宽性曾辛苦筹款，扩建殿堂和僧舍，眼睁睁看到心血毁于一旦，令他痛心。
宽性说，当时履行拆迁的人威逼他：“赞成也得赞成，不合意也得赞成。搬也得搬，不搬也得搬。”他才签的字。他否决并寺，欲望分开建，“哪怕是批一块地，让我本身定都行。”
僧尼对门遭受难堪
掉去寺庙后，宽性和慧仁只是名义上的住持。
十里古寺如今只有宽性一人，他有时独守庙门，有时去十琅绫琼村王氏祠堂边的临时落脚点。当初拆迁，宽性拿到22万元拆迁安顿费。慧仁则分文未取，几名女众被安顿在老洲村放弃的小黉舍舍，每月大年夜村委会领一笔生活费。
净业寺还面对二次搬家。“校舍本来就是危房，地也早被卖了。催了很多次，让我们迁居。”慧仁记得，5月她被请到华润橡树湾小区，村干部指着一排板房说是三个寺庙僧众新的安顿房。
板房是彩钢板构造，中心有1米多的走廊通道。通道两边，各有15个带窗户的房间，房门是对着开的。慧仁扭头就走。
“我们日常平凡要点喷鼻，如许的房子轻易着火。”慧仁对记者说，男众和女众有时会在同一个寺庙打禅，但也要隔开很远，尤其是宿舍，至少距离几百米，安顿点的房门对着开，这让她认为“不像话”。
慧仁等3个住持均表示，不会搬到板房里住。
不只3个住持否决建南海行宫，业主们也否决，屡次到区当局和省政尊府访。6月6日，中宦官平易近广播电台《消息之声》报道了“40亩绿地变寺庙，业主不干和尚不肯”事宜。经由收集传播，僧尼对门的难堪变为一则笑谈。
6月12日，南昌市佛教协会副秘书长丁叔平易近向京华时报记者介绍，选址旷地不宜盖房，打桩是为了盖临时建筑，以安顿僧众、放置佛像，板房则是给三寺僧众临时过渡的。“这是镇里安排的，太仓促了。”他也认为，安排僧尼对门欠妥。
对此，桃花镇当局的一名宣传干部则表示，镇里只是负责履行膳绫擎的决定，他也不明白，为何造成如许的难堪。
“上档次的建筑群”
南昌市筹划局文件显示，南海行宫的选址看法书，是本岁首年代制订的。“筹划筹划出来后，肯定要公示收罗市平易近看法，但今朝还逗留在筹划选址阶段，”市筹划局一负责人介绍，南海行宫的相干筹划手续合法，用地性质本来是公共绿地，后改魏文化用地，可兼做宗教用地。
针对各方质疑，市筹划局负责人表示，南海行宫是否另择他址，以及具体若何建，还有待市当局和有关部分研究，但肯定是“建定了”。
据业主萌芽，早在2012年，南昌市筹划局还制订了一个光滑油滑寺项目标选址看法书，定在“真君路以东，云卿路以北”。对此，西湖区平易近族宗教局局长王松国并不讳言，光滑油滑寺和南海行宫项目是一回事。之所以换地址，丁叔平易近解释，根据南昌佛教界的看法，本来选址地势低洼，不宜建庙，除了今朝的新址，临时没有更好的选择。
西湖区当局消息网信息显示，“南海行宫”项目，将被打造成该区宗教文化场合的标记性建筑，“日间是景点、晚上是亮点，成为信教群众心目中的制高点。”
丁叔平易近说，三庙合一后，保存任何一个寺名都不合适，不如南海行宫千年寺院有文化底蕴。“南海行宫建成后，将是一个上档次的建筑群。女僧也是独门独院，这种情况外埠也有，并不违背宗教规定。”
据懂得，南海行宫筹建小组有5名成员，组长是兼任中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佛教协会会长、佑平易近寺住持于一身的纯一，其他4位成员，分别是宽性、慧仁、灿池，以及佑平易近寺的一名监院。但宽性、灿池和慧仁均表示，在重建这件工作上，他们的看法不起感化。
丁叔平易近介绍，拆完西不雅寺后，三座寺虎将有约700万的款项用于还建，而全部建成南海行宫需上亿元资金，只有纯一法师才有威望募齐建寺的款项。寺庙建成后，也将由纯一担负住持。
灿池告诉记者，他曾在一次会议上提出，可以效仿普陀山、九华山，全山可以有一个住持，但底下有很多寺庙，各自保持自力，各有各的名称。但他提出的筹划，没有被平易近宗部分采取。
就三庙合一问题，记者经由过程德律风和短信接洽纯一，对方并没有接收查访。
作为三座寺庙中仅存的一家，灿池试图逝世守到底，他甚至提前聘请了律师，以备将来遭受拆迁打官司。“每座庙都有本身的传承。不克不及因为要恢赶鼯寺庙的传承，就毁掉落三座寺庙的传承。”他说。
京华时报记者李显峰发自南昌
(原标题：南昌回应僧尼同寺：肯定要建)
